La universidad cada día está más lejos de ser uno de los motores del cambio social y un espacio de reflexión y formación de individuos críticos. Su función claramente se reduce a las exigencias del sector privado o a las arcas del estado. Las consecuencias de esta concepción autista y reducida de la educación las visualizamos y sufrimos todos los días con problemáticas que restringen el ámbito universitario a las mayorías y que se agudizan todos los años: insuficiencia presupuestaria, falta de bandas horarias, escasez de becas, etc. Sin embargo, estas problemáticas no surgen por generación espontánea, como tampoco por la “inmoralidad” de las autoridades y los sectores beneficiados (“camarillas docentes”), ni por estatutos “injustos”. Son naturalmente las consecuencias de un orden dominante que los estudiantes venimos legitimando desde la caduca reforma del '18 (90 años!) hasta el día de hoy, de una estructura que se lo permite y de la inmovilidad del estudiantado a la hora de dar respuestas y hacer valer su mayoría real. Ahora bien ¿de qué forma alimentamos nuestra propia obediencia? En primer lugar en la “participación” de estructuras rígidas y excluyentes. Un claro ejemplo de esto es el C.E.H, el cual no es ni un órgano gremial ni nada que se le parezca, por el contrario, es la forma de organización más inocua y “tibia” que podemos utilizar como herramienta de lucha. El centro de estudiantes aunque algunas veces adquiera carácter “progresista” es lisa y llanamente una corporación institucionalizada más dentro de la universidad. Una corporación representada por “estudiantes circunstanciales” (¿o políticos profesionales?) que inevitablemente “aceptan” convidados de piedra como son la participación en instancias superiores como el consejo académico, y demás instancias que le garantizan intereses al partido y no a los estudiantes.

Es necesario retomar el asunto de la toma del decanato por parte de los compañeros de sociología. Como bien dijimos anteriormente, en nuestro último artículo, apoyamos y reivindicamos fervientemente los métodos de acción directa y el tratamiento de sus problemáticas en asambleas, que han llevado adelante los compañeros, no solo a partir de este conflicto, sino desde el momento mismo de la histórica reapertura de la carrera, el pasado año.

Sin embargo desde el C.A.H, nuestro ámbito de expresión, encontramos divergencias al leer las demandas de los compañeros, justamente por estar alejadas de las problemáticas inherentes a los alumnos, que año tras año se incrementan, y por estar bastante desviadas de la realidad educativa y la realidad social en la cual no solo estudiamos, sino simplemente vivimos.

Los compañeros de la carrera de Sociología, cansados hasta el hartazgo de las irregularidades que se suscitan en dicho espacio, han decidido llevar a cabo esta medida de fuerza (a saber: "toma pacifica del decanato de la Facultad de Humanidades") en pos de que se garanticen los derechos estipulados para el normal desarrollo de las actividades.

Desde el Colectivo Autónomo de Humanidades apoyamos e incentivamos esta práctica ya que concebimos que a través de las acciones concretas, manifestando una postura mediante la fuerza colectiva, es factible encontrar alternativas o posibles soluciones a la sinrazón del autoritarismo institucional, que se dice ser democrático.

Replantearnos el rol de la educación y el funcionamiento de lo que es y lo que creemos que debería ser tiene como fin este breve articulo.

La educación históricamente ha formado parte de un engranaje institucional de dominación al que conocemos como el aparato estatal. Si nos remitimos al objetivo de los griegos, estos se proponían desde la escuela, preparar intelectualmente a los jóvenes para asumir posiciones de liderazgo en las artes del estado y la sociedad. Sus sucesores romanos siguiendo el modelo anterior también hicieron hincapié en la ingeniería, el derecho, la administración y la organización del gobierno. Es decir, que la educación ya desde la antigüedad incorporo siervos obedientes al estado y/o la corporación (privada o religiosa).

El problema de la falta de participación se da en todos los niveles de la sociedad. Y la Universidad no es la excepción a la regla.

El problema no se reduce sólo a la falta de participación en aquellas cuestiones de las cuales una persona es parte, sino también a las posibilidades de participación que otorgan los espacios.

Nosotros somos estudiantes, nuestro ámbito de interés debe ser la educación y las cuestiones que hacen a la Universidad toda, incluido el hecho de que ésta no sea sólo un ámbito cerrado, sino todo lo contrario, que tenga inserción social en las problemáticas que les son propias y en el proceso de adquisición de conocimientos.

La consideración de las elecciones como farsa legitimadora del orden imperante es de algún modo la forma de esta nota.

Consideramos a la universidad en su conjunto como una estructura de poder centralizado que año tras año debe re-legitimarse. Es ahí donde aparecemos los estudiantes que somos convocados a participar de una estructura rígida e inmunizada a cualquier intento de cuestionamiento y cambio posible. Esta participación es sumamente limitada y sólo se reduce a ocupar raquíticos espacios de poder, donde se dan prácticas clientelares y que son incapaces de cuestionar a fondo el statu quo de la realidad educativa en la cual está inmersa la educación superior, y a su vez cumplen la función de encausar la participación estudiantil dentro de los parámetros tradicionales y caducos de la Reforma Universitaria de 1918, cumpliendo la función legitimadora del orden educativo establecido por el poder.

Reuniones del CAH

En nuestra mesa Jueves 16hs.

Contactos

colectivoautonomo@gmail.com

Indice

• Los estudiantes ante las elecciones en la Facultad de Humanidades.
• Ni educación pública, ni privada, autónoma y libertaria.
• Universidad y participación política.

Boletín Nro. 6 en PDF

Agradecemos a argentina.indymedia.org por la labor realizada y dejarnos subir el pdf a su sitio.

Jueves 27 - 18 hs

Charla-Debate

La Organización Mundial de Comercio
y los países perifericos

A cargo del Magister Jerónimo Montero

Organiza: Colectivo Autónomo en Humanidades
colectivohumanidades@gmail.com

Lugar: Facultad de Humanidades / Peña y Funes Aula 70

Charla sobre el pensamiento sociológico de
Pierre-Joseph Proudhon

A cargo del Licenciado Romanín - Intr. a la Sociología

Este miércoles 20/06 a las 19hs.

Biblioteca Popular Juventud Moderna.
Diag. Pueyrredón 3324 1º piso

Iniciativa de estudiantes de la carrera de sociología. UNMDP